خامسًا : ليس لعرق ظالم حقّ

وهذه القاعدة جزء من حديث صحيح عن رسول اللّه ﷺ ((من أحيا أرضًا مواتًا، من غير أن يكون فيها حقّ مسلم ، فهي له ، وليس لعرق ظالم حقُّ))^(١) ولم تذكر كتب القواعد الفقهية هذه القاعدة ، لكنّها وردت في كتابات المعاصرين ، وربما كان الأستاذ مصطفى الزرقا أوّل من ذكر هذا الحديث على أنّه قاعدة . قال ، بعد ذكره الصيغة الواردة هنا ، والتي جعلها من جملة القواعد التي أضافها إلى قواعد المجلة: (( وهذا الحديث أساس في أنّ العدوان لا يُكْسِبُ المعتدي حقًّا ، فمن غصب أرضًا فزرع فيها، أو غرس ، أو بنى ، لا يستحقّ تملّكها بالقيمة ، أو البقاء فيها بأجر المثل . ويقاس على الأرض غيرها من المغصوبات^(٢).

سادسًا : إذا اجتمع الحلال والحرام غَلَّبَ الحرام

وردت هذه القاعدة في بعض كتب القواعد بالصيغة المذكورة^(٣) وأوردها ابن السبكي (ت٧٧١هـ) بصيغة (( ما اجتمع الحلال والحرام إلاّ غلب الحرام)^(٤). وأوردها آخرون بلفظ: ((إذا اجتمع حظر وإباحة غُلِّب جانب