منها قوله ﷺ فيما يحكيه عن ربّه: ((وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ ممّا افترضت عليه))^(١) وصيغة الحديث صريحة في نفي الأحبّة عن غير الفرائض. ومن ذلك ما روي عن النبيّ ﷺ أنّه قال في شهر رمضان: ((من تقّرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن أدّى فريضة فيما سواه ، ومن أدّى فريضة فيه كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه .. ))^(٢).

قال بعض العلماء: (( فقابل النفل فيه بالفرض في غيره ، وقابل الفرض فيه بسبعين فرضًا في غيره ، فأشعر هذا بطريق الفحوى أنّ الفرض يزيد على النفل سبعين درجة)) ^(٣).

وقال الشافعي (ت٢٠٤هـ)^(٤) في أوائل كتاب النكاح: (( قال الأئمة خُصّ رسول اللَّه ﷺ بإيجاب أشياء لتعظيم ثوابه ، فإنّ ثواب الفرائض يزيد على ثواب المندوبات))^(٥) وقال ابن السبكي (ت٧٧١هـ): ((إنّ هذا أصل مطّرد ، إذ لا سبيل إلى نقضه بشيء من الصور)) ^(٦).