٤- اليقين لا يزول بالشك^(١)

وقد ذكروا أنّ دليلها والأصل فيها قوله ﷺ: «إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه، أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجنّ من المسجد حتى يسمع صوتًا، أو يجد ريحًا»^(٢) وبمعنى الحديث ما روي أنّه: «شُكي إلى النبي ﷺ الرجل يخيّل إليه أن يجد الشيء في الصلاة. قال: لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا»^(٣) وقد قال النووي بشأن اعتماد واستناد القاعدة المذكورة إلى الحديث: «وهذا الحديث أصل من أصول الإسلام، وقاعدة عظيمة من قواعد الفقه، وهي أنّ الأشياء يحكم ببقائها، على أصولها، حتى يتيقن خلاف ذلك، ولا يضرّ الشك الطارئ عليها»^(٤) وفي كتاب الله تعالى آيات استدلّ بها بعضهم على القاعدة، كقوله تعالى: ﴿وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا﴾ ^{[يونس: ٣٦]} وما في معناه. غير أن الاستدلال بهذه الآيات وما يشبهها إنّما يستقيم إذا حمل الظنّ على معنى الشكّ في اصطلاح الفقهاء.