انتهائِهِ إلى موضع تَبَرُّزه^(١)، وأَنْ يستتر بما أمكنهُ من جِدَار، أو نَّبَاتٍ، أو حَجَر، أو رَاحِلَة، أو ثوبِهِ إِنْ لَمْ يَجِدْ، وأَنْ لا يستقبل القِبْلَة بِفَوْجِهِ، ولا يستدبِرَها في الصَّحراء^(٢)، وأنْ لا يَقْعُد في مُتَحَدَّثِ النَّاس، ولا في ظِلّ شَجَرَة، ولَا ظِلّ جِدَار، وعلى الطُّرقَات، أو ضفة نَهْر^(٣)، ولا يبول في المياه الرَّاكدة^(٤)، أو جحر^(٥)، أو مَهْوَاةٍ، أو موضع طَهوره، وأَنْ لا يستقبل بِفَرْجه^(٦)، وأن يُعَدّ الأحجار والماء عنده^(٧)، وأن يقول عند دخوله الخلاء أو عند قُعُوده^(٨): ((بسم الله، أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الخَبيث المُخْبث الشَّيْطَان^(٩) الرَّجيم))، وعند الخُرُوج أو الفراغ: ((غفرانك^(١٠)))، وأنْ لا يحدِّث على حَدَثِهِ ولا يُسَلِّم عليه، ولا يردُّ^(١١).

والنَّجَاسَاتُ المُتَكَلِّمُ عَلَى زَوَالِهَا خَمْسَةُ أَنْوَاعِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا:

الأوَّلُ: كلُّ خارج من السَّبيلينِ من بني آدم وما لا يُؤْكل لحمُهُ من الحَيَّوَان^(١٢).