(١) عُرَنة - بالنون بعد الراء - : هى موضع بين منى وعرفات ورد رطبه، وهى لغة: بصمتين، وتصغيرها : عُرَيْبَة ، وبها سميت القبيلة، والنسبة إليها عُرَنِي .

المصباح المنير ص ١٥٤) (المراجع)، وفى (ح). ((بطن عرفة)).

(٢) وهو قول الجمهور ، وقيل فيه إجماع

(٣) فعله عَّه. ((فلم يزل واقفاً حتى أسمر حدًّا)) رواه مسلم.

(٤) ويجوز الرَّمى بحصَى أخذ من المرمى مع الكراهة عند الحنفية والشافعية وأحمد ، وذهب ابن حزم إلى الجواز بدون كراهة لعدم ثبوت ما ينهى عن ذلك

(٥) لا بأس به وخاصة فى هذه الأيام التى لا يستطيع الرّجال دخول الحرم . (٧) فى (ع). ((عملها وإتمامها)).

(٦) فى (ع). ((بفسادها)).

(٨) لقول عمر، وعلى، وأبى هريرة - رضى الله عنهم - لمن وطء زوجته فى الحج ((يفرق بينهما حتى يقضيا حجهما)) .

(٩) الإحصار : المنع ، وقال الجمهور : يكون من كل ما يمنع الحج عن البيت عدو كان ، أم مرض يزيد بالانتقال والحركة ، أو الخوف ، أو ضياع النفقة .

(١٠) هذا قول مالك، والجمهور. على أَنَّه يذبح ما يتيسر من الهدى لقوله - عَزَّ وَجَلٌ -

﴿ ... فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ... ﴾ [البقرة/ ١٩٦].