ظهرها^(١)، وتذكر المُتَيَّمِّم الماءَ فيها^(٢)، واختلافُ نِيَّةِ المأمومِ وإمامِهِ يُفْسِدُ صَلَاته^(٣)، وكذلك فَسَادُ صَلَاة إِمَامِهِ بغير سَهْو الحَدَثِ أَو النَّجَس أو إِقَامَة الإمام عليه صَلَاةٌ أَخْرَى^(٤)، وكذلك تَرْكِ سُنَّةٍ من سننها المؤكَّدةِ عَمْداً يُفْسِدُهَا عندَ بَعْضِهم^(٥).

فتمَّتْ خصالُ الصَّلواتِ الخَمْس بهذا مائة خَصْلة.

فَأَمَّا صَلَاةُ الْجُمُعَة

فهى من فُروض الأَعْيَّان^(٦)، وهى بَدَل من الظُّهْر.

وشُرُوطُ وجُوبِهَا ، عَلَى مَنْ تَلْزِمُهُ الصَّلَوَاتُ الخَمْس عشَرَة:

الذُّكوريَّة، والحريَّة^(٧)، وَنِيَّةُ الإِقامَةِ^(٨)، ومِصْرٌ^(٩)، أو قَرْيَة من قراه على فَرْسَخ^(١٠) فَأَقَلّ منه، أو قرية يمكن استِيطَانُها جامعة لأُربَعِين بيتاً أو ثلاثين فأكثر تُشبه المِصْرَ فى صُورتِها، وجماعة كثيرة مَمَّن تَلزمُهُم الجمُعَة يُبنى لمثلهم الأوْطَانُ، وجَامِعٌ وإمَام من أهَلِهَا يُحْسنُ إقامتَها لهم، ومعرفةً يومها، وبقاءَ وقتها، والقُدْرَة على السَّعى إليها، وارتفاعُ الأعذارِ المرخّصَةِ فى التَّخَلُّف عنها.