لقول ميمونة: ((وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء وسترته فاغتسل)) متفق عليه، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ حيى ستير يُحبُّ الحياء، وإذا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِر)) رواه أبو داود.

ولم يرد شيء صحيح ينهى عن الكلام المباح كالوضوء.

لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لَا تُقْبَل صَلَاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ)) رواه البخاري.

وذلك لأنَّها تدخلٍ في عموم الصَّلاة.

لقوله صلى الله عليه وسلم: ((الطواف صَلَاة)) رواه الترمذي والحاكم وابن السكن.

لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ولكونها ذكر من الواجبات، وقد ذهب جماعة إلى كون الوضوء مستحب ، فإذا نقض أكمل الإمام الخطبة ثم توضأ للصلاة.

والوضوء لكل صلاة فرض لقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ)) رواه أبو داود. فلا تصح صلاة بغيره، وكذلك الطُّواف بأنواعه لقوله صلى الله عليه وسلم: ((الطّواف صَلَاة)) رواه الترمذي والحاكم وابن السكن وابن خزيمة.

لقوله - عَزَّ وَجَلَّ -: ﴿لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ [الواقعة / ٧٩].

لما رواه أحمد والترمذي وصححه. ((أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم رَخَّص للجُنُب إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أن يتوضأ وضوءه للصَّلاة)).

وهو من الفضائل. ((لأَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم صَلَّى الصَّلوات الخمس يوم الفتح بوضوء واحد)) رواه مسلم.