المِرْفَقَيْنِ، ونَقْل ما تعلَّق بهما من الغُبَار إلى الوجه واليدين ^(١).

وَفَضَائِلُهُ أَرْبَعٌ :

التَّيَّهُمُ على تُرَاب غير منقُول من موضِعه ، والتيامُنُ فى مَسْح يديه ، والتَّشْمية أوَّل التيمُّم، وإمرارُ اليُشْرَى على اليُمْنَى من فوق الكَفِّ إلى المرفق، ثُمَّ من بَاطِن المرفق إلى الكُوعِ، ثم يُمِرُّ اليُمْنَى على اليُشْرَى كذلك^(٢).

وَمَكْرُوهَاتُهُ أَرْبَعٌ :

التيمُّمُ على غير التُّراب من جميع أَجْنَاس الأرض مع وجود التُّراب ، والتَّيمُم على ما هو سَرَف لكل حال، كنقار الفِضَّة والذَّهب وأحجار اليَوَاقِيت ، والتيمّمُ على الملحِ وإنْ كان معدنيًّا، والزِّيادة على الواحدة فيه^(٣).

وَمُفْسِدَاتُهُ أَرْبَعَةٌ :

الحَدَث بعدَه ، أو وجود الماء بعد فعله ، أو إمكان استعمال الطَّهارة بالماء لمن كان عَجَزَ عنها لخَوْف أو مَرَض ، أو صَلَاة فريضة أو نافِلَةٍ به قبل فريضةٍ ، فذلك يُفسده لأداء فريضة أُخرى ، ولا بأس بموالاة التَّنَقُل به ، أو بعد الفرض^(٤).

وَأَمَّا إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ فَأَرْبَعَةُ أَنْوَاعِ :

نَضْحٌ^(٥)، وَمَسْحٌ، وغَسْلٌ، واسْتِجْمَارٌ^(٦).