قلنا: ليس في ظاهرها ما يوجب حملها على ذلك، ولأنه ثبت أن أفعالهم ليست بخلق الله تعالى لأن فيها الكفر والظلم وقتل الأنبياء والعلماء والصالحين، ولا عاقل ينسب ذلك إلى الله تعالى إلا وقد خالف ما دله عليه عقله وربه ونبيه ولأنه تعالى يمدح بالآية وليس في خلق الكفر والمعاصي بمدح إذ هو عبث ولأنه تعالى احتج بالآية عليهم، ولو كان كما قالوا لكانت الآية حجة لهم عليه ولا ذمهم ووبخهم، ولو كان خلق فيهم لما صح ذلك ولأنه أمرهم بخلاف ذلك، وكيف يأمر بخلاف ما يخلق ولأن في الآية: {وكل شيء فعلوه في الزبر}(1) وفيها {وكل صغير وكبير مستطر}(2) وعيدا لهم، وفيها ذكر المتقين والوعد لهم، وكل ذلك يبطل قول المجبرة لعنهم الله.

اعلم أن الحق في أصول الدين وفروعه مع آل محمد -صلى الله عليه وعليهم- وهم ذريته -صلوات الله عليه وعليهم- وعترته إلى انقطاع التكليف يروى لهم على وجه الأرض لأنه مذهبهم مذهب الملائكة المقربين والأنبياء والصالحين، وقد وافقتهم الفرق المخالفة لهم في الجمل وخالفتهم في التفاصيل لتلك الجمل؛ فضلوا بسبب ذلك وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل.

Page 20