============================================================

369 وكذلك اذا اخبر النبى بهلاك اهل موضع ما قد يبدل مكان اهل ذلك الموضع النوع كله ، كما قال اشعيا عليه السلام (919) "ويقصى الرب ابشر" (220) وهو يعنى هلاك اسرائيل وقال "صفنيه" فى ذلك واستاصل ذا (822. فاعلم هذا ايضا البشر عن وجه الارض وامد يدى على يهوذا وبعد ان ترجمت لك هذه اللغة على التجميل أريك صحة ذلك وبرهانه قال اشعيا عليه السلام (922) لما انبأه الله بانتقاض (923) دولة بابل وهلاك سنحاريب ونبوختنصر (924) القائم بعده وانقطاع مملكته فاخذانيصف (246-1) ج كباتهم فى آخر دولتهم وهزائمهم ، وما يلحقهم من الشدائد اللاحقة لكل مهزوم هارب من غلبة السيف فقال : ان كواكب السماء وتجومها (825) 1 لا تبعث نورها والشمس تظلم فى خروجها والقمر لايضئ بتوره وقال فى ذلك الوصف ايضا: فانى سازعزع السماء وازلزل الارض عن مقرها فى خطرب الجنود وفى يوم اضطراب غضيه (826 (90-ب) م وما اظن ان (927) احدا وصل به الجهل والعماء (828) وتبع ظواهر ال الاستعارات والاقاويل الخطبية ، ان يظن ان كواكب السماء وقور 1 الشمس والقمر تغيرت حين انقرضت مملكة بابل، ولا ان الارض خرجت عن مركزها كما ذكر ، يل هذا كله وصف حال المهزوم . فانه بلا شك رى كل نور سوادا (929) ويجد كل حلو مرا ، ويتخيل الارض قد ضاقت به والسماء منطبقة (830) عليه.

(8199) عليه السلام : ت، _ : ج (20) : 6[اشعيا 12/6]، ورحق الله ات ادم : ت ج (831) : 304/116) ، و هكرتن ات هادم معل فنى هادمه وقطيى يديهل يهوده : ت ج (802) عليه سلام : ت، _ : ج (8929) بانتقاض : ت ج ، بانقراض : ن (824) : 1 ، ببل ، سنحريب و نبوكد نصر : ت ج (825) :6 [اشميا 10/13]، كى كوكى مشميم و كسيليهم يلو اورم حشك هشمش بصاوتو ويرع لايجيه اورو : ت ج (826) :ع[اشعيا 213/13، شميم ارجيز وترعش هارص ممقومه بعبرت الله صباوت وبيوم حرون اخو: ت ج (322) ان : ت، - : ج (408) العماء : ت ، العمى : ج (629) سوادا :ت، اسود : ج (31) يصف : ت ، ان يصف : ج (680) منطبقة : ت ج، منقلية :ن

Page 403