============================================================

363 1- (231) وكذلك لما اخذ يصف (231) ما انتهت اليه حالة اسرائيل من الذل و الغلبة طول ايام ستحاريب الشرير(9329) عند استيلائه : على كل مدن يهوذا (883) 26 الحصنة (939) وسبيهم وانهزامهم وترادف النكبات عليهم من امامه وهلاك ارض اسرائيل كلها حينئذ بيده فقال (234). الرعب والحفرة والفخ عليك يا ساكن الارض فالهارب من صوت الرعب يسقط فى الحفرة والصاعد من الحفرة يؤخذ بالفخ لان كوى العلاء قد تفتحت واسس الأرض زلزلت . رضت الارض، حطمت الارض حطما ، زعزعت الارض زعزعة الخ(935).

و فى آخر هذا القول لما أخذ ان يصف ما سيفعله الله بستحاريب و تلاف ملكه الشامخ على اورشليم وجزاء يجزيه الله عليها قال ممثلا : 0 فيخجل القمر وتخزى الشمس اذ يملك رب الجنود فيى جبل صهيون الخ(636). اما يوناتان بن عزيائيل عليه السلام فتأول هذا الكلام احسن تاويل وقال : إنه اذا جرى لستحاريب ما سيجرى على اورشليم فسيعلمون (61 - 1) م حينئذ عبدة النجوم ان هذا فعل النهى فيدهشون ويبهتون قال عليه السلام ومن يعبد القمر فسيخجل ومن يركع لشمس فسيذل ، اذ ملك الله

سيتجلى الخ (937).

ولما اخذ ايضا ان يصف كيف يكون استقرار اسرائيل بعد هلاك سنحاريب وخصب اراضيهم وعمارتها (239)، واقبال دولتهم على ايدى 835) :1، ستحريب هرشع : ت ج (833) : 6 [ اشعيا 1/39] ، على كل عري بوده مبصوروت: ت ج (434) فقال :ت ، قال : ن (33) : ع [اشعيا 17-20/24)، فحدو فتت وفت (فحت وفح :ت) عك پوشب هارص وميه هنس يقول مفد تقول (يفل : ت) ال هفحت وهعوله متوك هفجت يلكد بفحكى اروبوت مروم ففتحووير عشومو سدى ارص روع (روعد : ت) هتعورره (هتروهمه : ت) هارص فور مفتورره ارص موط هتحو ططه ارص وع (نوع : ت) تنع ارص كشكور وكو : ت ج (836) : 6[اشيا 23/24]، وحفره هلينه و بوشه مسمهكى ملك الله [3 صباوت : ت] وكو : ت ج(882) :1، ويبهتون دفلعين ليهرا و يتكنعون دسجدين لشمشا ارى تتجلى ملكوتادالله وكو :ت ج (888) عماراتها : ج

Page 404