وهل لمن استحقَّ منها موضعاً لسكناه أن يضعَ يدَه على موضعٍ آخر ليعمل فيه صنعة له كالنساجين وغيرهم؟ وإذا جاز له ذلك فهل له أن يكثر الأنوالَ ويَتَّخِذَ الصُّنَّاعِ؟

وهل يجوز لولدِ المغربيّةِ من رجلٍ مشرقِيٍّ السكنى بها وهي موقوفة على طائفةِ المغاربةِ أم لا؟

* الجواب :

اللهُ يَهدِي لِلْحَقِّ؛ لا يجوز لأحد أن يتّخذَ بهذه الأرضِ مِلكاً يتَصرَّفُ فيه بالبيعِ والإجارة ونحوهما.

ولا يجوزُ لمن ليسَ من أهلِ الوقفِ أن يسكن في ذلك^١ أصلاً ولا بإعارةِ مستحقٌّ لذلك السكن.

ولا يجوزُ لمن هو من أهلِ الوقف أن يحتجر منها موضعاً زائداً على ما يحتاج إليه، ولا [ز: ٤٣ / أ] أن يؤجِّرَهُ من غيرِه، ولو كانَ له فيه عمارةٌ بآلةٍ مملوكةٍ له^٢، لأنَّ ذلك يلزمُ منه التَّحُّر^٣ على الأرض الموقوفة، وينافي شرطَ الواقفِ رحمه الله.

ومن بنى بها شيئاً من خالصِ ملكِه ثُمَّ استغنى عن السكنِ به بغيره كان مُخيَّراً بينَ أن يُأخذَ آلته التي بنى بها أو يأخذَ قيمتها من الذي يسكن بها بعده، وليسَ له أن يمنعَ أحداً من أهلِ الوقفِ أن يسكنَ به لما في