============================================================
6 فلى كمرامات الأولياء أوليائك، وتلهمه الصفا من احبايك، أن تأتينا بررق من عندك، نقطع به علائق الشيطان من قلويتا وقلوب أصحابنا هؤلاء، فأتت الحنان المنان القديم الإحسان .
فتتائرت عليهم من السقف دراهم ودنانير، فقسم بينهم ولم يأخذ منها شيئا.
وقال "ابراهيم بن سنان"(1). صحبنى شاب حسن الإرادة فمات، واشتغل قلبى جدا وتوليت فسله، قلما أردت غسل پديه بدأت بشماله من الدهشة فاخلها مثى وناولنين يمينه .
وقال "أبو يعقوب النهرجورى "(2) . كنت بمكة نجاءنى لقير ومعه دينار.
فقال: إذا كان فانى آموت نجهزنى بهذا الدينار.
تعببت من قوله، فلما كان من الغد جاء ثم مضى وتمدد ومات، فجهزته كما امرنى ويحكى عن على بن سهل الأصفهانى (3) أنه قال: ترون أنى اموت كموت الناس مرض وعيادة، إتما أدعى فأجيب.
فكان يمشى يوما فقال: لبيك.
ومات وقال "أبو حاتم الاسود"(4) . كنت مع "ابراهيم الخواص"(5) بالبادية سبعة ايام طاويا ضفت: فقال: آيما اشهى إليك: الماء أو الطعام؟ .
فقلت: الماء.
فقال: الماء وراءك.
فالتفت، فإذا خلفى عين ماء كاللبن الحليب، فشربت منه وتطهرت، وابراهيم ينظر الى، ولم يقربه هو.
(1) (ابراهيم ين سنان) وربما قصد ابراهيم بن شيبان الدى تقدمت ترجمته.
(2) (أبو يعقوب النهرجورى) من الطبقة الرابعة كما عده الجامى فى نفحات الأنس، واسمه: إسحاق ابن محمده من علماء المشايخ، ححب الجنيد، وصرو بن عثمان المكى، وكان من تلامدة أبى بمقوب السوسى: توف رحمه الله ستة 330م.
كان يقول: الدنيا بحر، والآخرة ساحل، والتقوى مركب، والناس على سفر.
انظر: نفحات الأتس للجامى ص 449، انظر: الرسالة القشيرهة ص 34.
(4) تقدمت الاشارة إليه.
(3) تقدمت ترجته.
5)قدمت ترجعه.
Page 239