Hadaiq Haqaiq

============================================================

60- الفاظ أهل الحقيفة واصبطلاحاتهم وخطاب النبى كم بما ذكروه إنما كان على قدر فهم المخاطبين، وبحسب أحوالهم.

وأما المسلوب عن تفسه وإحساسه بالكلية فهو من المحو المحض، فلا تلوين له، ولا تمكين، ولا حال، ولا تشريف، ولا تكليف ما دامت به تلك(1) الغيبة، إلا آنه قد يصدر منه فعل يظن أنه متصرف به، وهو في التحقيق غير(2) متصرف به .

قال الله تعالى: وتحسبهم ايقاطا وهم وقود وتقلهم ذات اليمين وذات الشمال} (3) .

ثم قيل: صاحب البرهان والنظر هو صاحب علم اليقين فى أول مقام التلوين.

وصاحب عين اليقين فى أوسطه(4) .

وصاحب حق اليقين فى آخره.

وهو أول مقام التمكين، ولا آخر لمقام التمكين.

قالوا: ولعل الخليل، عليه السلام، كان صاحب علم اليقين (5)، فكان فى اول مقام التلوين، كما اخبر الله عنه بقوله: ( وكذلك ثرى ايراهيم ملكوت السموات والأرض)(6)، الى قوله: ( وما أنا من المشركين) (9) .

(1) (بها سفطت من (د) و (الك سقطت من (جا.

(2) سقطت من (جا: (3) الآبة رقم (18) من سورة الكهف مكية.

(4) فى (د) (واسطه).

(5) فير واضحة لى (جا.

(6) الآية رقم (75) من سورة الأنعام مكية.

(7) الآيات حتى (74) من سوره الاتعام مكية من (75 - 79) .

Page 292