*وكذلك كركرة (١).
*وأبو مويهبة، من مولدي مزينة (٢).
*ورافع أبو البهي، وقيل: أبو رافع (٣).
*ومدعم [أهداه له] رفاعة بن زيد الجذاميّ (٤).
= المعارف، وفي الكامل للمبرد ٢/ ٦١٨: أنه كان لسعيد بن العاص إلا سهما، فأعتقه سعيد، واشترى رسول الله ﷺ ذلك السهم فأعتقه. قلت: وذكر أبو عمر أنه كان قبطيا. والثّقل: العيال، ومتاع السفر، وما يثقل حمله من الأمتعة، وقيل: شيء نفيس مصون.
(١) ذكره البخاري من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ في الجهاد، باب القليل من الغلول (٣٠٧٤) أنه كان على ثقل النبي ﷺ. وقال الواقدي ٢/ ٦٨١: كان رجل أسود مع النبي ﷺ يمسك دابته عند القتال. وقال البلاذري ١/ ٤٨٤: كركره: غلام النبي ﷺ، أهدي له فأعتقه، ويقال مات على عهد رسول الله ﷺ وهو مملوك.
(٢) كذا قال البلاذري ١/ ٤٨٣، وأضاف: أعتقه رسول الله ﷺ، فشهد المريسيع، وكان يقود بعائشة ﵂ بعيرها، وحديثه في المسند ٣/ ٤٨٩ عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي مويهبة مولى رسول الله ﷺ قال: بعثني رسول الله ﷺ من جوف الليل فقال: «يا أبا مويهبة إني أمرت أن أستغفر لأهل البقيع. .».
(٣) تقدمت الإشارة إليه في أبي رافع القبطي. وبهذا الاسم والكنيتين ذكره ابن عساكر كما في المختصر ٢/ ٣٠٠ وفيه عن أبي بكر بن أبي خيثمة: وأبو رافع ابنه البهي بن أبي رافع، وكان يقال للبهي: رافع. وفي الطبري ٣/ ١٧: ذكر رويفع، وهو أبو رافع مولى رسول الله ﷺ، ثم قال: وابنه البهي اسمه رافع.
(٤) كان في الجميع: ومدعم ورفاعة بن زيد الجذامي. والعجيب من صاحب المواهب، فقد ذكره مستقلا. فحذفت الواو بينهما، ووضعت ما بين المعقوفتين ليستقيم المعنى حسب جميع المصادر. ورفاعة بن زيد صحابي قدم على-