كذلك القنية بالنتاج .............. مجهولة تبنى على اعوجاج

لكن له العنا إذا قناها .............. يقدر الحذاق ما عناها

وأكثر الأقوال للأصحاب ............ لا تثبت القنية في الدواب

حتى يكون مدة معلومة ................ وغير هذا خصلة مذمومة

وهكذا بنصف ربح الشاة .......... فسادها عن جملة الثقات

لكن له العنا وبعض قالا............ له إذا ما شاء أن يحتالا

يبيع نصفها عليه وبذا ........... كان شريكا لا أجيرا يحتذى

وإن يكن أجره أن يعملا .............. في ماله وقطعة قد أدخلا

أدخلها في عمل العمال ............. وأجرها من أجر باقي المال

ونفسها ليس عليه أجر ........... فقال قوم إن هذا حجر

بل شرطه يبطل والعنا لزم ........... عليه مثل ما عليه قد علم

وبعضهم أثبت ذاك الشرطا ........ وإنه من ذاك ليس يعطى

ورجل لرجل قد حملا .............. لبلد قد عرفاها مثلا

يلزمه تبليغه لمنزله ........... لأن هذا من تمام عمله

ورجل قد اكترى حمارا ............ يحمل شيئا فوقه جهارا

وزاد في الحمل على ما ذكرا ............. يلزمه بقدر ما زاد الكرا

وإن يكن قد اكترى ليركبا ............ بنفسه فقيل لا يركبا

سواه لو كان سواه أصغرا ............. لأنه خالف ما قد اكترى

وبعضهم رخص إن لم يكن ............. أثقل منه بقياس بين

ولم يكن مشتري الخيار ............ قد قيل عزل ذلك البيدار

قبل تمام ماله قد عملا .............. لكن له النقض به إن جهلا

وإن رعى بأجرة معلومة ............ لمدة معروفة مفهومة

ثم أراد ربها أن يحبسا ............. لها أو البيع لها إذا أفلسا

قبل تمام الوقت والأيام ............. فأجرة الراعي على التمام

وإن يك الراعي لها قد تركا .......... قبل التمام أجره قد هلكا

وإن أتى العذر من الجميع ............. له العنا عن شيخنا الربيع وأجرة الراعي لما قد ذهبا ............ من المواشي حكمها قد وجبا

Page 36