حدين والبعض يراه حدا ............. لأنه بلفظه تعدى

وإن يقل سليل الزانيين ............ زان يحد هاهنا حدين

وقيل بل ثلاثة وقيلا .............. يحد واحدا فعي التأصيلا

فمن رأى تعدد الحدود ............. ينظر في تعدد المحدود

وآخرون نظروا للكلم .............. والأول التحقيق عند الفهم

وإن يقل يازان نجل الزانية .......... يلزمه حدان في العلانيه

والخلف فيمن أنث الذكرانا ......... في قذفه أو ذكر النسوانا

كقوله زانية للرجل .......... وقوله زان لأنثى فاقبل

قيل يحد وه الصحيح ............. لأنه في قذفه صريح

وذلك التعكيس لا أراه .......... يسقط عنه حد ما آتاه

وربما قد يقتضي المبالغة .......... لحكمة فيها المعاني بالغه

وقيل لاحد عليه حيثما ............ لم يأت بالقذف كما قد علما

فحصلت بذاك شبهة وفي ......... هذا لدرء الحد مالا يختفى

بفاسق الفرج إذا به قد يعنى ............ نفس الزنى وقيل بل يكنى

به عن اشياء لها احتمال ............ فحده لأجلها يزال

يمكن أن يراد كشف العورة ......... غذ ذاك فسق إن يكن في حضرة

ولا يحد إن يقل يا بغل ............. للاحتمال وكذا يانعل

يمكن أن يراد سوء الخلق ........ أو أنه في الوصف غير متقي

وإن يكن في عرفهم قذف فلا .......... يترك ماعرفهم تحملا

لكل قوم عرفهم فالهند ........... بعرفهم قذفهم والسند

ولم يكن على لغات العرب ............. ذلك موقوفا فلا تستغرب

بل كل لفظ يقتضى ماذكرا ............ ما بين أهليه فقذف حجرا

فصل اللعان

وقاذف لزوجة لم يكن .......... له شهود بالمقال البين

وأنكرت زوجته ما قالا .......... فهاهنا حكم اللعان آلا

وذاك أن الحاكم المنصوبا .......... يأمر ذا وتلك أن يتوبا

يقول لابد لكم من كاذب ........... فليتق الكاذب هل من تائب

فإن أبوا دعا الفتى ليشهدا .......... بالله أربعا يحد المشهدا يشهد بالله بأنى صادق ............. أربع مرات بها يناطق

Page 70