وإن يكن في شرب هذا مستحل ....... عاقبة الإمام حتى ينتقل وجلده من أوسط الجلد ذكر ....... حدا ثمانين على من قد أمر

لا ننزع الثياب عنه فيه .......... بل جلده من فوقها يكفيه

وقيل أن المصطفى قد جلدا .......... في الخمر أربعين جاء مسندا

وجلد الصديق مثله وفي ............ صدر زمان عمر به اكتفى

ودخلت في ديننا أعاجم .......... فشا بهم في شربها الملازم

وجلد الأربعين ما كفاهم .............. فشاور الفاروق من لاقاهم

قال على : إن من قد سكرا .......... هذي ومن هذي فإنه افترى

فاستخرجوا هناك حد من قذف ...... له لأنه بذاك قد عرف

أعطوه حد ما به قد عرفا ........... لو أنه في وقته ما قذفا

مصلحة وأصلها في السنة .......... كالقصر في الأسفار للمشقة

فالقصر ثابت ولو لم تحصل .......... مشقة فافهم معاني العلل

فثبت الإجماع بعده فمن .......... خالفه قد قيل منه يبرأن

وإن أبى عن المتاب عزلا ........ إذ خالف الإجماع فيما سنا

وبقي الإشكال كيف ساغ أن .......... يزاد في الحد على ما قد يسن

جوابه صحابة المختار ............. ما قابلوا ذلك بالإنكار

وكان في عصرهم ما نقلا ........... في ذاك بحث عنهم فيقبلا

فأنت في ذا العصر ليس يقبل ........ بحثك فاذهب وهواك مشكل

هم العدول في الذي قد نقلوا ......... يلزمنا قبول ما قد قبلوا

وأنت إن خالفت المؤمنينا ............ وليت ماقصدته يقينا

وإن تقل أريد وجه الحكمة ......... فدونك الجواب في المسئلة

هم جلدوه أربعين حدا .......... وعزروه أربعين جلدا

فحصل الحد مع التعزير ......... لتشملن مصلحة النكير

ومن طريق آخر يمكن أن ......... نقول أن ذاك لم يحددن

بل إنه إلى اجتهاد القائم ........ مفوض لا مثل حد لازم

ومن هناك وصف فعله اختلف ........ عن النبي قد رواه من سلف

فبالجريد قد روى في حال ............ وقد روى بالأيدي والنعال

وقد روي بأربعين مطلقا .......... وبثمانين أتى معلقا

Page 72