يمدح إن أعطى ومهما حرما ............ هجا ففعله غدا محرما ومرة يهجو أهيل الدين ........... زورا لأجل دائه الدفين

وتارة قد يمدح المنافقا ........... معاندا مكابرا وفاسقا

والأصل في ختامه قد قالا ............ في الشعر قولا فاسمع المقالا

ولم أكن أقرض الأشعارا ............. ذا ثروة أو ملكا جبارا

لأنه فعل حرام باطل ............. فاعله عن الصواب عادل

وأنه قد قال غير الحق ............. بمدحه لغير مستحق

وأحسن الأشعار ما قد كانا ............ شرعا ووعظا يردع الإنسانا

وفيه ذكر النار والجنان ........... مشوقا للخرد الحسان

لأنه صقالة القلوب .............. من رينها ناج من الكذوب

هذا وفي باب الشهادات يرى ........... رد شهادت أتت عن شعرا

معللا ذاك بما تقدما ........... من نظمنا فيما قريبا نظما

والحق فيما قاله يلوح ........... وأنه من قوله صحيح

ففي القرآن قد أتى وصفهم ............ بأنهم في كل واد يهموا

وإنما الغاوون يتبونهم ............. والاوي من ضل ويسمعونهم

فهم يقولون ولما يفعلوا .......... وذاك من أعظم مقت يجعل

كبر مقتا أن تقولوا قولا ............. ولم تصدقوه منكم فعلا

أن يمتلى جوف امرىء قيحا يرى ....... خيرا له من ملئه ما عرا

في خبر أتى عن المختار .......... وذاك تقبيح لذي الأشعار

وأنه مزمار إبليس ورد ......... فيه فكيف قوله ليس يرد

وما أتى من الثنا في الشعر ......... وفي البيان أنه كالسحر

فذاك في الخالي من المعاصي ........ لا مثل مدحه لعبد عاصي

بل ذاك باعتبار ما للبلغا ........... من منهج إلى المعاني بلغا

وذاك عند قطعه للنظر .............. عن جائز منه وعن محتجر

لأنما بلاغة اللسان ........... سالبة كالسحر للجنان

فسميت سحرا بهذا المعنى .......... وليس حكمه بهذا يعنى

وشاهد الزور ولو قد تابا ............ لا يقبلن فافهم الخطابا

لأنه سبحانه قد منعا ............... ذاك بمنع أبدى شرعا

Page 87