في سورة النور أتى لا تقبلوا .......... لهم شهادة فكيف تقبل وبعضهم يقول إن تاب قبل .......... والرد في الآية قبلها جعل

فقوله ( إلا الذين تابوا ) .............. يشمل منهم الذين آبوا

وفي الذي ردت به لا تقبل ............ بل يقبلن من ذاك ما يستقبل

وشاهد الزور ثلاثة قتل ............. لنفسه ومن له زورا فعل

ومن عليه وإذا ما كانا ............... حق لإنسان رآى جحدانا

فلا يجوز يتوصلنا ............. بشاهد الزور فيشهدنا

وأخذه بالزور قيل يحرم ............. ويحرم المال الذي يسلم

والكدمي قال لا يحرمن .............. زورهم حقا له يحللن

وإنما عليه أن يتوبا ............ من فعله إذ ركب الذنوبا

قلت وما لا يتوصلنا ............. له بغير الإثم يحرمنا

مهر البغي يحرمن إذ كانا ........... سببه بينهما العصيانا

وذلك الزاني بطيب نفس .......... يبذله ورغبة في النفس

ما كان طيب نفسه يحل ............ ما كان فيه بالمعاصي البذل

وواجب تأدية الشهادة.............. مع الذي طاعته عبادة

وذلك الإمام والأمير ............. والخلف ي سواهما مذكور

وإن يشا حمل الشهود من بلد .......... لبلد يحملهم بلا نكد

عليه أن يدفع ما يلزمهم ............. من مغرم فيما يؤديه لهم

ولم يكن أجرا على الشهادة ........ وإنما كان على الوفا دة

لأنما الإشهاد باللسان .......... إن حضروا وليس بالأبدان

ويكتب الوالي إلى الحكام ........... مع ثقة ما صح في الأحكام

وذاك مهما بعد الشهود .......... يشهدهم إليهم الموجود

ويرسمن ما صح عند ثقة ............ يختمه بطابع للثقة

فيمضي هذا القاضي ما هناك صح ........ لأنهك كرجل فيما اتضح

وجائز تحمل الشهادة ........... عند الضرورات لمن أراده

فيحمل الإثنان قول الواحد ............ فالشاهدان منهما عن شاهد

والحاضرون ليس يحملنا ....... عنهم سوى ذى مرض معنى

وذو القضا يحمل عنه ما شهد ......... وذات خدر تستحي وتجتهد

إن نقص الشاهد في الشهاده ........... أو كان فيها قد أتى زيادة فذاك من قبل انقطاع الحكم ........... يقبل منه عند أهل العلم

Page 88