حبستني ^[٣٠١] فمتى حبس بمرض أو عدو أو ضلَّ عن الطريق أو نحو ذلك حل ولا شيء عليه إلا إن كان معه هدي فيلزمه نحره ولو

[٣٠١] قلت: استحباب كثير من الفقهاء التلفظ بما أراد من نسك وجعل ذلك سنة مستحبة لا دليل عليه فإنك إذا قرأت السنة الثابتة عن رسول الله ﷺ في صفة حجة لا تجد هذا الذي قالوه مثل: «اللهم إني أريد الحج والعمرة فيسرها لي وتقبلها مني ومحلي حيث حبستني» ونحو ذلك من الألفاظ التي جعلوها ديناً وشرعاً وألزموا الناس بها.

قال في المهذب: «والأفضل أن لا يذكر ما أحرم به في تلبيته على المنصوص لما روى نافع قال: سئل ابن عمر رضي الله عنهما أيسمى أحدنا حجًا أو عمرةً؟ فقال: أتنبئون الله بما في قلوبكم إنما هي نية أحدكم».

نعم يجوز للشاكي ومن يتوقع مانعاً يحول بينه وبين أداء النسك أن يشترط، كما في حديث ضباعة حين دخل عليها النبي ﷺ فوجدها شاكية فقال لها: «حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني»^(٢).

[٣٠٢] يستفيد بالاشتراط شيئين:

1. أنه إذا عاقه عائق فله التحلل.

2. متى حل فلا دم ولا صوم عليه.