يكون الفجر طلع فإني أحب قطعه في ذلك الوقت فإن طلع الفجر وفي فيه شيء قد أدخله ومضغه لفظه لأن إدخاله فاه لا يصنع شيئاً إنما يفطر بإدخاله جوفه فإن ازدرده بعد الفجر قضى يوماً مكانه والذي لا يقضي فيه من ذلك الشيء يبقى بين أسنانه في بعض فيه مما يدخله الريق لا يمتنع منه فإن ذلك عندي خفيف فلا يقضي فأما كل ما عدا إدخاله مما يقدر على لفظه فيفطره عنده والله أعلم.

قال الشافعي: وقال بعد: نفطره بما بين أسنانه إذا كان يقدر على طرحه.

قال الشافعي: وأحب تعجيل الفطر وترك تأخيره.

قال الشافعي: أن رسول الله ﷺ قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروه^(١).

قال الشافعي: أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتجم وهو صائم ثم ترك ذلك.

قال الشافعي: وقد روي عن النبي ﷺ أنه قال (أفطر الحاجم والمحجوم)^(٢) وروي عنه أنه احتجم صائماً.

قال الشافعي: من تقيأ وهو صائم وجب عليه القضاء ومن ذرعه القيء فلا قضاء عليه.

قال الشافعي: ومن أكل أو شرب ناسياً فليتم صومه ولا قضاء عليه.