قَالَ الشَّيْخُ: رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ إِلَى قَوْلِهِ: "فِرْقَةً" (^١). قَالَ: وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

قُلْتُ: نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ضَعَّفَهُ بَعْضُهُمْ وَاتُّهِمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ.

[١٢٣] حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ هِشَامِ ابْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَزَلْ أَمْر بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا حَتَّى نَشَأَ (^٢) فِيهِمْ أَبْنَاءُ سَبَايَا (^٣) الأُمَم، فَأَفْتَوْا بِالرِّأْي، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا".

قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ: (عَنْ) (^٤) هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن عَمْرٍو -إِلَّا قَيْسٌ- وَرَوَاهُ غَيْرُهُ مُرْسَلًا.

[١٢٤] (*) حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ (^٥)، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّه، ثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادةَ، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"مَنْ طَلَبَ (^٦) الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، وَيُمَارِيَ (^٧) بِهِ

[١٢٣] كشف (١٦٦) مجمع (١/ ١٨٠). وقال: رواه البزار وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة وقال ابن القطان: هذا إسناد حسن.

[١٢٤] كشف (١٧٨) مجمع (١/ ١٨٣ - ١٨٤). وقال: رواه الطبراني في الأوسط [؟] وأورده في حاشيه (ب) والبزار، وفيه سليمان بن زياد الواسطي قال الطبراني والبزار: تفرد به سليمان زاد الطبراني ولم يتابع عليه، وقال صاحب الميزان لا ندري من ذا.

(^١) في (ش): قلت (أي الهيثمي): رواه ابن ماجه خلا قوله: أعظمها. . . إلى آخره.

(^٢) في (ش): بدأ.

(^٣) "سبايا" جمع سبية. وهى المرأة المنهوبة في حرب وغيرها.

(^٤) بياض في (ب).

(*) في حاشية (ب). . . حدثنا محمد بن عبد المحسن. . بن بيان. . وقال. . . قوله لم يتابع.

(^٥) في (ب): الواسبي.

(^٦) في (ب): طالب.

(^٧) قوله: "ويماري" من المماراة وهي الجدال.