206

Mukhtaṣar Zawāʾid Musnad al-Bazzār ʿalāʾl-kutub al-sitta wa-Musnad Aḥmad

مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد

Editor

صبري بن عبد الخالق أبو ذر

Publisher

مؤسسة الكتب الثقافية

Edition

الأولى

Publication Year

1412 AH

Publisher Location

بيروت

عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الإِمَامُ ضَامِنٌ (*)، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ (**)، اللَّهُم أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ للمُؤَذِّنِينَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ تَرَكْتَنَا. نَتَنَافَسُ فِي الأَذَانِ بَعْدَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّهُ يَكُونُ بَعْدِي أَوْ بَعْدَكُمْ قَوْمٌ (^١) سَفلَتُهُمْ مُؤَذِنُوهُمْ".
قَالَ البَزَّارُ: [قَدْ] رَوَى صَدْرُهْ عَنِ الأَعْمَشِ جَمَاعَةٌ عَلَى اضْطِرَابِهِمْ فِيهِ وَفِي إسْنَادِهِ وَتَفَرَّد بِآخِرِهِ أَبُو حَمْزَةَ وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
قَالَ الشَّيْخُ: رَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْ أَوَّلهِ (^٢) إِلَى قَوْلِهِ: "واغْفِرْ لِلْمُؤذنِينَ".
قُلْتُ: أَبُو حَمْزَةَ إِمَامٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي البَزَّارِ بِسَبَبِ هَذِهِ الزِّيَادَةِ وَهُوَ فِي لِسَانِ الميزانِ (***).

(*) قوله: "الإمام الضامن" أراد بالضمان الحفظ والرعاية، لا ضمان الغرامة، لأنه يحفظ على القوم صلاتهم، وقيل إن صلاة المقتدين به في عهدته وصحتها مقرونة بصحة صلاته فهو كالمتكفل لهم صحة صلاتهم.
(**) قوله: "والمؤذن مؤتمن". أي أن القوم يثقون به ويتخذونه أمينًا حافظًا، فالمؤذن أمين الناس في صلاتهم وصيامهم.
(^١) سقطت من (ب): وألحقت بالحاشية "زمانًا".
(^٢) لفظه في (ش): عند أبي داود منه.
(***) هو في لسان الميزان (ج ١/ ص ٢٣٧: ٢٣٩). وقد أورد الذهبي البزار في الميزان وأورد هذا الحديث فيما وهم وأنكر عليه. وقال على هذه الزيادة: هذه زيادة منكرة. قال الدارقطني ليست محفوظة. اهـ وقال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان: ولم يتفرد أبو بكر البزار بهذه الزيادة فقد رواها أبو الشيخ في كتاب الأذان له: عن إسحاق بن أحمد بن محمد بن الحسن بن شقيق [ثقة] سمعت أبي حمزة. . فذكره. وقد أثبت ابن عدي هذه الزيادة أنها من حديث أبي حمزة السكري فبرئ البزار من عهدتها. وقال ابن عدي [الكامل ج ٥/ ص ١٨٩٧] في ترجمة عيسى بن عبد اللَّه بن سليمان العسقلاني، ثنا عمران بن موسى بن فضالة، ثنا [عيسى بن] عبد اللَّه بن سليمان [القرشي] ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش فذكر الحديث بزيادته وقال في أثر هذه الزيادة لا يعرف إلا لأبي حمزة السكري [عن الأعمش] وقد جاء بها عيسى هذا عن يحيى بن عيسى، عن الأعمش. قلت [أي: الحافظ ابن حجر] وأخرجها البيهقي في السنن [الكبرى ١: ٤٣٠] من طريق عمرو بن عبد الغفار، ومحمد بن =

1 / 208